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“真理在谁手里,就跟谁走”

张闻天对真理的求索和坚持贯穿他一生的革命生涯,尤其在关系党和国家命运的时刻。

他的不唯上只唯实的一身正气,表现出一个真正共产党员的崇高党性,正如他所说:“真理在谁手里,就跟谁走”。

张闻天一生中坚持真理有两件突出的事,一是遵义会议挺身而出,支持*的正确主张,促成了会议的召开,实现了中共历史上生死攸关的转折。

对此,*有一个很好的评价:“遵义会议是一个关键,对中国革命的影响非常之大。

但是大家要知道,如果没有洛甫(张闻天)、王稼祥两位同志从第三次‘左’倾路线分化出来,就不可能开好遵义会议”,他们的“作用很大”。

二是庐山会议进言直谏。

张闻天的庐山会议发言,对“大跃进”以来的经验教训进行了全面、深刻、科学的总结,是运用马克思主义对中国*规律从经济上、政治上、思想上进行的科学分析,是当时中国共产党内正确思想和方针的代表,它不仅在当时具有直接的现实针对性,而且在整个*时期都有指导和警戒的意义。

1969年10月,张闻天以“张普”为化名被遣送到广东肇庆,从此开始了长达6年寂寞而孤独的监管生活。

在此期间,他将列宁“为了能够分析和考察各个不同的情况,应该在肩膀上长着自己的脑袋”的话作为自己的座右铭。

虽身处逆境,却仍孜孜不倦致力于*理论与实践的研究。

到1974年,他已完成了近10万字的文章和笔记,充分体现了一个革命理论家的胆识和情怀。

他说:“共产党人要有面对赤裸裸的现实的勇气,要有说老实话的勇气。

”张闻天的科学理性精神和无私无畏坚持真理的气概,为所有共产党员特别是党的领导干部树立了榜样。

“不要怕自己的瘌痢头给人家看”

检验一个共产党员是否具有坚强的党性,一个重要标尺是如何对待自己的错误。

20世纪30年代初,将马克思主义教条化、苏联经验神圣化在中共党内曾泛滥一时,张闻天先后担任中共中央宣传部部长、中央政治局委员、书记处书记、中华苏维埃共和国人民委员会*等职务,所以他对这一时期的错误负有一份责任。

他本人对此从不讳言。

在延安整风运动期间,他深刻地进行了自我反省和解剖,真心诚意地表示:“我是主要的负责人之一,应当承认错误。

”他说:“反对主观主义,要作彻底的清算,不要掩盖,不要怕揭发自己的错误,不要怕自己的瘌痢头给人家看”;“我个人的主观主义、教条主义极严重,理论与实际脱离,过去没有深深了解到”,究其原因是“行动方面夸夸其谈,粗枝大叶漫画式、一般地了解问题”,因此“得出的结论是主观的”。

他在后来阅读列宁著作时曾批注道:“敢于承认失败、错误,并从中学习,非常重要!”

张闻天是这样说的,也是这样做的。

他认真、深刻地从实践中总结失败的教训,从此摒弃错误转变到正确的方面来,再也没有犯过大的错误,甚至在党犯严重错误的时候,他都基本保持正确的观点。

“文革”开始后,张闻天因“历史错误”遭受一次又一次批斗,仅1967年一年,他接受审讯、回答问题,或者在记录上签字,或写材料等共219起。

但无论是对待辱骂、恫吓,还是对待引诱、哄、逼,他始终坚持实事求是的态度反省自己当年的错误,为了保护其他同志,他还主动承担历史责任,从不推诿塞责,保持了一个革命家的尊严和人格。

“这是对我的最好评价”

对待“名”与“利”的态度是检验一个党员、尤其是一个领导干部无产阶级党性的“试金石”。

以此来看张闻天,他无疑是共产党人最高党性的楷模。

作为一名党的高级干部,张闻天一生竭忠尽智为党和人民工作,但他从不揽权“恋栈”。

他不争名,不争利,能上能下,不计较个人的荣辱进退。

据杨尚昆回忆,在遵义会议上,当时形成比较一致的意见是由张闻天代替博古担任*,但张闻天非常谦虚,再三推辞。

当时*认为自己参加军事指挥比较好,于是这个*就空缺了20多天,直到中央常委会作出决定,张闻天才挑起这副担子。

从1935年2月起到1943年3月政治局会议推举*为政治局*、书记处书记止,在长达8年的时间里,张闻天曾两次主动让位。

一次是长征途中,张国焘借故不执行中央北上的决定,提出军事领导问题,为了一、四方面军的团结,张闻天主动表示让出自己担任的*职务。

但*鉴于张国焘是个实力派且有野心,没同意张闻天这么做。

另一次是在党的六届六中全会上,他曾向*表示“把*一职让掉”,推举*为*,但是*没有接受这个提议。

*认为张闻天作风民主,能顾全大局,继续担任中共中央总负责更有利于工作,“暂不议此事为好”。

党的六届六中全会以后,张闻天兼任*宣传部部长,他把主要精力放在抓宣传教育方面,之后又担任了中央马列学院院长,专心研究马列主义的理论,他认为这是最适合于他的工作。

王震曾撰文缅怀张闻天说:“在延安,毛*一次同我谈话,说洛甫这个同志是不争权的。

我把毛*的话告诉了闻天同志。

闻天同志连声说:‘这是对我的最好评价’。

”张闻天的不争权,不计较个人得失,是因为他有着无产阶级革命家博大的胸怀和坚强的党性,他一心为党为民,没有个人的野心和权欲,所以才能把个人的荣辱得失置之度外。

“你们千万不要卷入到这股歪风中来”

“干部是人民的公仆,公仆对人民只有奉献的义务,没有索取的权利。

”这是张闻天一贯奉行的原则。

1955年,张闻天从驻苏大使任上回国,担任外交部常务副部长。

因他是政治局候补委员,回国后就由中央办公厅按照级别待遇配车、配警卫员。

但张闻天谢绝为他配备高级的“吉斯”车,说有一辆“吉姆”就很好了;同时他还拒绝为他配备一个班的警卫,减半为6人。

按当时规定,他的住房中本来应该铺上地毯,他又一次拒绝了。

不仅如此,他的夫人刘英随同回国后,担任外交部部长助理兼人事司司长,论级别也是高级干部,应配备专车,张闻天却以两人上下班可以一同走为由,提议撤销了刘英的专车,表示另有公务时再临时打电话要车,不必浪费。

张闻天有一儿三女,但他从不为任何一个子女谋私利。

他不止一次告诫子女:“中国经历了几千年的封建社会,封建主义的思想文化根深蒂固,前人的亡灵也会在后人身上发生作用。

你们千万不要卷入到这股歪风中来。

”有一次,他的儿子张虹生趁父亲上班前爬上车,赖着不下来,以为这样能让自己坐一次向往已久的小汽车。

谁知父亲一点也不妥协,干脆走着去上班,让汽车停在原地。

张虹生只好怏怏地下车。

20世纪50年代,知识青年开始上山下乡。

张闻天动员刚从中学毕业的儿子响应*号召,到天津茶淀农场锻炼。

两年后,张虹生获准回到北京考大学。

因离校时间已久,张虹生对外语没有把握,希望担任外交部副部长的父亲给直接分管的外交学院打个招呼。

张闻天一口回绝:“你有本事上就上,没本事就别上。

”最后,张虹生凭自己的本事考上了北京师范学院。

1962年,张闻天再次送儿子到新疆生产建设兵团工作。

由于条件艰苦,到新疆没多久,张虹生患上肝炎,他向父母要求回京治疗,张闻天却给他回信:“你有什么资格来北京看病?新疆那么多职工得了肝炎,都是在新疆治,肝炎完全可以在当地治。

”并告诫儿子不要搞特殊化。

张虹生在新疆整整工作了15年,在那里结婚生女,直到张闻天去世两个月后,才凭“落实政策”调回祖籍江苏,在南京的晓庄农场落户。

张闻天的大女儿始终是普通农民,二女儿原在外交部做打字员,后来政府实行精简机构,号召青年下放锻炼,他带头把二女儿精简到工厂。

张闻天的一生是忠于党、忠于人民的一生,也是坚持真理、不断修正错误的一生。

他是革命知识分子的典范,具有崇高的伟人风范和独特的人格魅力,是共产党员特别是领导干部学习的榜样。

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