西陵道士茶歌 解析
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西陵道士茶歌 解析，是一首关于写‘茶’的诗作，这首诗写西陵道士在山洞里饮茶读《黄庭经》，神思更接近仙界的情形，下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家参考~！
【原文】：
西陵道士茶歌
作者：温庭筠
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
西陵道士茶歌注音：
rǔ dòu jiàn jiàn tōng shí mò ，lǜ chén chóu cǎo chūn jiāng sè 。
jiàn huā rù jǐng shuǐ wèi xiāng ，shān yuè dāng rén sōng yǐng zhí 。
xiān wēng bái shàn shuāng niǎo líng ，fú tán yè dú huáng tíng jīng 。
shū xiāng hào chǐ yǒu yú wèi ，gèng jiào hè xīn tōng yǎo míng 。
西陵道士茶歌字词解释：
⑴乳窦：布满石钟乳的洞穴。溅溅：水流貌。石脉：石中流动的水脉。
⑵绿尘：碾成粉末状的茶叶。愁草：即春草，人见春草而感怀发愁，因此称春草为愁草但这里的愁草指茶叶。春江色：指茶叶绿如春江水色。
⑶涧花：生长在山涧边的花草。这句是说，花落入井中连井水也香了。
⑷当人：宜人。直：通“值”，值得欣赏。
⑸仙翁：称西陵道士。霜鸟：白鸟。翎：鸟的羽毛。这句是说仙翁的白扇用白鸟的羽毛制成。
⑹拂：拂拭。坛：道教进行宗教活动的场所。黄庭经：道教经名，全称《太上黄庭内景经》、《太上黄庭外景经》，是七言歌诀，讲述修炼的道理。
⑺疏香：留存的稀微清香，指茶叶。有余味：味道持久。这句是说茶叶的香味，持久的留在齿颊中。
⑻鹤心：仙心。古称鹤为“仙禽”，故鹤心犹“仙心”。杳（音yǎo）冥：幽暗深远的地方。
西陵道士茶歌翻译：无
西陵道士茶歌赏析：
品茶，自古以来，不仅是一种生活艺术，在文人雅士间，更能触发灵感，创作出绝妙的作品，引人入胜。晚唐文坛奇才温庭筠也喜好品茶，曾著《采茶录》一书。他的《西陵道士茶歌》就是这样一首品茶诗，诗写西陵道士在山洞里饮茶读《黄庭经》，神思更接近仙界的情形。
温庭筠轶事：
唐时，温庭筠，字飞卿，旧名岐。当时和诗人李商隐齐名，被人们称为“温李”。他擅长小赋，才思敏捷，用词绮艳美丽。每次考试，按规定韵作赋，他只需要叉八次手而八韵作成，速度很快。他经常为邻座的考生代作文章，人们送他外号“救数人”。由于他不严格约束自己的言行，所以受到一些有身分的人的轻视。李义山对他说：“我作了一联，‘远比赵公，三十六军宰辅‘，没有得到偶句。”温庭筠说：“你怎么不对’近同郭令，二十四考中书‘？” 唐宣宗曾写有“金步摇”的句子，未能对出下句。收进士们对，温庭筠以“玉条脱”对上了，宣宗很赞赏。又有一药名“白头翁”，温庭筠以“苍耳子”为对，这样类似情况很多。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐?叫温庭筠代他撰词，并告诉温不要泄露此事。温庭均却把这事说了，因此令狐?便疏远了他。温庭筠也说过“中书省内坐将军”，是讥讽宰相没学问。宣宗喜欢微服出行，有一次遇上了温庭均。温不认识皇帝，很傲慢地追问皇上说：“你是长史司马之流的大官吗？”皇帝说:"不是。" “温又问:"那你是大参簿尉之类的吧？" "皇上说:"不是。" 因此把温庭筠贬为坊城尉。皇帝在诏书中说：”读书人应以德为重，文章为末。你这样的人，品德不可取，文章再好也是弥补不上的。” 温庭筠负有不羁之才，没有得到机遇用他，最后竟流落而死。豳国公杜?从西川调到淮海，温庭筠到了韦曲的林亭，写了一首诗：
卓氏炉前金线柳，随家堤畔锦帆风。
贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。
豳公看到后，赏他绢布一千匹。吴兴的沈徽说：“温庭筠曾在江淮一带当过老师，因此改名庭筠。每年科举考试时，他常为人代作文章。” 侍郎沈询主持的一次考试中，为温庭筠单设了一个座位，不和其他考生相邻。第二天，在帘前请温庭筠说：“以前那些应举考试的人，都是托你代作诗文，我这次的考场上，没有人托你吧。希望你自我勉励吧。”把温庭筠打发走了。从此以后，温更加不得意。
个人资料：
温庭筠（yún）（约812 — 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监（jiàn）助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。
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【原文】：
西陵道士茶歌
作者：温庭筠
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
西陵道士茶歌注音：
rǔ dòu jiàn jiàn tōng shí mò ，lǜ chén chóu cǎo chūn jiāng sè 。
jiàn huā rù jǐng shuǐ wèi xiāng ，shān yuè dāng rén sōng yǐng zhí 。
xiān wēng bái shàn shuāng niǎo líng ，fú tán yè dú huáng tíng jīng 。
shū xiāng hào chǐ yǒu yú wèi ，gèng jiào hè xīn tōng yǎo míng 。
西陵道士茶歌字词解释：
⑴乳窦：布满石钟乳的洞穴。溅溅：水流貌。石脉：石中流动的水脉。
⑵绿尘：碾成粉末状的茶叶。愁草：即春草，人见春草而感怀发愁，因此称春草为愁草但这里的愁草指茶叶。春江色：指茶叶绿如春江水色。
⑶涧花：生长在山涧边的花草。这句是说，花落入井中连井水也香了。
⑷当人：宜人。直：通“值”，值得欣赏。
⑸仙翁：称西陵道士。霜鸟：白鸟。翎：鸟的羽毛。这句是说仙翁的白扇用白鸟的羽毛制成。
⑹拂：拂拭。坛：道教进行宗教活动的场所。黄庭经：道教经名，全称《太上黄庭内景经》、《太上黄庭外景经》，是七言歌诀，讲述修炼的道理。
⑺疏香：留存的稀微清香，指茶叶。有余味：味道持久。这句是说茶叶的香味，持久的留在齿颊中。
⑻鹤心：仙心。古称鹤为“仙禽”，故鹤心犹“仙心”。杳（音yǎo）冥：幽暗深远的地方。
西陵道士茶歌翻译：无
西陵道士茶歌赏析：
品茶，自古以来，不仅是一种生活艺术，在文人雅士间，更能触发灵感，创作出绝妙的作品，引人入胜。晚唐文坛奇才温庭筠也喜好品茶，曾著《采茶录》一书。他的《西陵道士茶歌》就是这样一首品茶诗，诗写西陵道士在山洞里饮茶读《黄庭经》，神思更接近仙界的情形。
温庭筠轶事：
唐时，温庭筠，字飞卿，旧名岐。当时和诗人李商隐齐名，被人们称为“温李”。他擅长小赋，才思敏捷，用词绮艳美丽。每次考试，按规定韵作赋，他只需要叉八次手而八韵作成，速度很快。他经常为邻座的考生代作文章，人们送他外号“救数人”。由于他不严格约束自己的言行，所以受到一些有身分的人的轻视。李义山对他说：“我作了一联，‘远比赵公，三十六军宰辅‘，没有得到偶句。”温庭筠说：“你怎么不对’近同郭令，二十四考中书‘？” 唐宣宗曾写有“金步摇”的句子，未能对出下句。收进士们对，温庭筠以“玉条脱”对上了，宣宗很赞赏。又有一药名“白头翁”，温庭筠以“苍耳子”为对，这样类似情况很多。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐?叫温庭筠代他撰词，并告诉温不要泄露此事。温庭均却把这事说了，因此令狐?便疏远了他。温庭筠也说过“中书省内坐将军”，是讥讽宰相没学问。宣宗喜欢微服出行，有一次遇上了温庭均。温不认识皇帝，很傲慢地追问皇上说：“你是长史司马之流的大官吗？”皇帝说:"不是。" “温又问:"那你是大参簿尉之类的吧？" "皇上说:"不是。" 因此把温庭筠贬为坊城尉。皇帝在诏书中说：”读书人应以德为重，文章为末。你这样的人，品德不可取，文章再好也是弥补不上的。” 温庭筠负有不羁之才，没有得到机遇用他，最后竟流落而死。豳国公杜?从西川调到淮海，温庭筠到了韦曲的林亭，写了一首诗：
卓氏炉前金线柳，随家堤畔锦帆风。
贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。
豳公看到后，赏他绢布一千匹。吴兴的沈徽说：“温庭筠曾在江淮一带当过老师，因此改名庭筠。每年科举考试时，他常为人代作文章。” 侍郎沈询主持的一次考试中，为温庭筠单设了一个座位，不和其他考生相邻。第二天，在帘前请温庭筠说：“以前那些应举考试的人，都是托你代作诗文，我这次的考场上，没有人托你吧。希望你自我勉励吧。”把温庭筠打发走了。从此以后，温更加不得意。
个人资料：
温庭筠（yún）（约812 — 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监（jiàn）助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。
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