寺居独夜 寄崔主簿

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寺居独夜 寄崔主簿,此诗是一首五言律诗,作者是唐代诗人韦应物,此诗写作者孤独寂寞的处境,下面是此诗的原文以及翻译赏析,欢迎大家细心品味~!



【原文】

寺居独夜 寄崔主簿
作者:韦应物
幽人寂不寐,木叶纷纷落。
寒雨暗深更,流萤度高阁。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。
宁知岁方晏,离居更萧索。

寺居独夜 寄崔主簿翻译:
走向深山远离尘寰,我独自一人寄居到这僧寺;寂静的夜晚我想到你还想了许多,想尽办法也没有睡着。原本听不到有风从房顶刮过,却可以清楚地听到树叶从半空里徐徐飘落。直觉告诉我,那洒落雨点的阴云让门窗更暗的时候,应当接近午夜。细雨随同那黑云,让这夜晚的天空,黑得如此透彻;   怎么会有亮光,划破了这黑暗的夜空?喔,我知道了,飞动的萤火虫微弱的光亮,在穿越对面那高高楼阁。
坐在桌前,看着幽暗的灯光卷着缕缕青烟在空中盘旋磨灭;直坐到拂晓的亮光盖过了室内那微弱的灯火。漫漫长夜,不仅滤却了白天的酷热;空气里到处弥漫的清冷,让我原本爽朗的夏衣显得有了一些单薄。面对未来无尽的日子,我怎么能够知道:今年剩下来的季节里,我一个人住到这阒无人迹的地方,将如何忍受得了萧条的景象;又将如何排解这环境的凄凉与我内心这份深深的寂寞!

寺居独夜 寄崔主簿赏析:
韦应物的这首词时,是王国维作为衬托被提到的;王国维想要表达的不是韦应物这首词写得好,而是冯延巳上文提到的那词才是真的好。不过,既然提高本词的“流萤渡高阁”,则足以表明,王国维对这首词中至少是部分词句持欣赏态度了。
这首词好在哪里?
优点很多。主要特点还是细腻:用大背景来写柔情。
作为中学生,你的写作素材里可能比较缺少的是大的境界,因为你没有丰富的生活的经历;假如让你向壁虚构,你可能也会觉得困难重重。
然而稍微细心点儿,看看周围的生活的环境,你总是可以发现许多值得一提的生活内容。你可能会说:“写生活也没有什么写头,不过是鸡毛蒜皮的小事”;我要告诉你的是:正是这些鸡毛蒜皮的小事,背后却可以写出精彩大文章,因为,太阳每天都以新的姿态,从东方升起。
陶渊明的诗里有“太阳”:“白日沦西阿,素月出东岭”,王之涣笔下的太阳则是“大漠孤烟直,长河落日圆”;从陶渊明诗里的“素月出东岭”,经张若虚的“明月何年初照人”,到苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”,从月亮那里得到成就的,是无数过往的诗人。

作者资料:
韦应物(737~792) 唐代诗人。长安(今陕西西安)人。出身世族,自天宝十年(751)至天宝末年,入宫为三卫郎。安史之乱后,玄宗奔蜀,他流落失职,始立志读书。大历十三年(778)任鄂县令。建中年间出任滁州刺史。贞元元年(785)改江州刺史。贞元四年入朝为左司郎中。次年出为苏州刺史。贞元七年退职,寄居苏州永定寺。世称“韦左司”、“韦苏州”。韦应物青年时代侍卫玄宗,生活不拘小节,豪横放荡。中年后久历州县地方官吏,目睹百姓疾苦和社会时弊,思想渐趋成熟,成为一个清廉的地方长官。他的诗歌在唐代已有胜誉,白居易《与元 九书》云:“近岁韦苏州歌行才丽之外,颇近兴讽。”如《采玉行》、《夏冰歌》、
《杂体五首》等诗,揭露王侯贵族的享乐生活,反映采玉、采冰人和寒女的疾苦,可以说是元、白新乐府的新声。然而韦应物诗中最为人称道的是其山水田园诗,后世将其归入山水田园诗派。其代表作如《淮上即事寄广陵亲故》、《赋得暮雨送李胄》、《游开元精舍》等,写景优美自然,于平淡之中道出人所不易表达的感受。其山水诗中亦不乏雄豪的气势,如《西寒山》的“势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流荡”,则充分显示了大家手笔和才华,非一般田园诗人所能比。韦应物的诗歌 创作成就最高的是五言古体诗,其风格冲淡闲远,语言流畅简洁,在当时及对后世均有较大影响。

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