形容老师的成语关于老师的成语 共收录描写老师的成语37条

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形容老师的成语关于老师的成语共收录描写老师的成语37条

白首北面

北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处:《文中子?立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”

百年树人

树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。??关于老师的成语

出处:《管子?权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”古人都知道~的道理,我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师

世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处:先秦?孟轲《孟子?尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”卓为~;杰作雄辞,散落四夷之远。★宋?陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处:荀子《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。”蘧(道愍)始师章(继伯),~。★唐?张彦远《历代名画记?七?南齐》:“”

不堪造就

指没有培养前途。??描写老师的成语

出处:茅盾《蚀?追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业

受:通“授”。传授道理,教授学业。

出处:唐?韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

减师半德

谓只学到老师的一半。

出处:宋陈善《扪虱新话?右军书东坡字鲁直诗》:“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天,则以所谓减师半德也耶。”

教无常师

受教育不必有固定的老师。??关于老师的成语

出处:《尚书?咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

口传心授

指师徒间口头传授,内心领会。

出处:明?解缙《春雨杂述?评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的~,终于很好地保留下来了。★光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒

宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处:无

良师益友

良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。??描写老师的成语

出处:《论语?述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语?季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”和一位缔交半个多世纪的~诀别,悲痛之情是难以尽述的。★夏衍《知公此去无遗恨??痛悼郭沫若同志》

良师诤友

良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。

出处:无他是我的良师诤友。

名师出高徒

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处:无

能者为师

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。??关于老师的成语

出处:《礼记?学记》:“能博喻,然后能为师。”

青出于蓝

青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处:《荀子?劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”愈变愈妙,可谓~矣。★清?平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝

青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处:宋?朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋?胡仔《苕溪渔隐丛话后集?山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”

青蓝冰水

“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。??描写老师的成语

出处:清?陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望?开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教

指年轻人可培养。

出处:《史记?留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

三人行,必有我师

三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。

出处:《论语?述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

师道尊严

本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。??关于老师的成语

出处:《礼记?学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

师严道尊

本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《荀子?致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记?学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

十年树木,百年树人

树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:《管子?权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”西人都知道~,我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑

授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。??描写老师的成语

出处:无

桃李遍天下

比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

出处:无

桃李春风

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处:无

桃李满天下

桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。??关于老师的成语

出处:《资治通鉴?唐纪?武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。”而黄更是当代大儒,海内人望,不惟~,而且不少故旧门生身居显要。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老师的教诲。

出处:无

无师自通

没有老师的传授就能通晓。

出处:唐?贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪?。”

学如穿井

穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。??描写老师的成语

出处:无

学无常师

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处:《论语?子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”三业先通,因博贯五经,兼明图纬,~。★晋?皇甫谧《高士传?申屠蟠》

言传身教

言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处:《庄子?天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”

研桑心计

研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。??关于老师的成语

出处:汉?班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”

一字师

指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处:五代?王定宝《唐摭言?切磋》载李相读《春秋》,叔孙?之“?”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。姐姐真是‘~’了!从此只叫你师傅,再不叫姐姐了。★清?曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师

改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处:宋?计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”

衣钵相传

中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。??描写老师的成语

出处:《旧唐书?神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”

尊师贵道

尊敬师长,尊重其所传之道。

出处:南朝宋?范晔《后汉书?儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”

尊师重道

道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

出处:《后汉书?孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”

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